2.2. ORGANIZACIÓN, COBERTURA Y DESEMPEÑO DE LOS SISTEMAS DE SALUD
El grado de integración y el tipo de interacciones existentes en un sistema de salud constituyen factores críticos para determinar su capacidad de respuesta a las demandas de sus beneficiarios.
Otros elementos cruciales que también van a determinar limitaciones en el desempeño adecuado de los sistemas son: la ausencia o insuficiencia de esquemas de prepago y sistemas de mancomunidad de riesgos y el predominio del pago directo o de bolsillo, y los mecanismos débiles o poco desarrollados de rectoría/regulación, que dificultan tanto la definición de las reglas del juego entre los agentes (usuario prestador de servicios-asegurador/financiador) del sistema como la adecuada fiscalización por el Estado del cumplimiento de esas reglas. En general, se puede observar que a mayor grado de integración en un sistema único o entre los distintos subsistemas en un sistema mixto, mayor capacidad de respuesta del sistema en su conjunto con menor costo de operación.
Los sistemas únicos están, por definición, integrados verticalmente (una sola entidad ejecuta todas las funciones) y horizontalmente (una sola entidad cubre a toda la población), mientras que los sistemas mixtos pueden tener diversos grados de integración o segmentación/fragmentación, ya sea de las funciones del sistema o de segregación de los distintos grupos de población cubiertos, y cada subsector mantiene su propio sistema de financiamiento.
Desde el punto de vista de los usuarios, la demanda de bienes y servicios de salud se orienta según las características organizativas y la estructura de los sistemas de salud. La segmentación del financiamiento y el aseguramiento, la segregación poblacional y la fragmentación de las redes de provisión determinan que los afiliados a distintos planes, ya sea privados o de la seguridad social, o las personas que teniendo capacidad de pago no están afiliados a ningún seguro, como muchos trabajadores por cuenta propia, pequeños empresarios, comerciantes, etc., recurran a los establecimientos públicos cuando estos ofrecen servicios de buena calidad, alta complejidad o son los únicos prestadores del servicio en una zona geográfica determinada.
Una proporción importante de la población de bajos recursos también utiliza servicios de salud privados —especialmente servicios farmacéuticos, de medicina tradicional o atención médica de baja complejidad— como alternativa frente a las barreras al acceso a la atención, la reducida oferta e integralidad de los servicios públicos y las exclusiones de los planes de seguro de salud, y se ve obligada a efectuar desembolsos directos.Por su parte,debido a las limitaciones de los planes de beneficios o a las barreras administrativas al uso de servicios, los estratos de población medios y altos que cotizan a la seguridad social también utilizan modalidades paralelas de financiamiento mediante la compra de seguros privados de salud individuales o colectivos —el fenómeno de doble cobertura—, o mediante pago directo, lo que crea distorsiones en el financiamiento y la demanda de la seguridad social.
En este contexto, el desempeño de los sistemas de salud se puede analizar por medio de la estructura organizativa y la cobertura alcanzada por los diversos subcomponentes del sistema (Anexo 2)
2.3. EXCLUSIÓN SOCIAL Y BARRERAS DE ACCESO AL SISTEMA DE SALUD
La fragmentación operativa observada al nivel de la provisión de servicios, sumada a la segmentación institucional de los sistemas de salud y a la segregación poblacional, constituye una causa importante de exclusión de grupos poblacionales y de inequidad en el acceso a los servicios de salud debido a barreras institucionales/legales, económicas, culturales, geográficas, étnicas, de género o de edad. Se estima que en América Latina y el Caribe entre 20% y 25% de la población (cerca de 200 millones de personas) carece de acceso regular y oportuno a los sistemas de salud.
Cifras conservadoras indican que en los Estados Unidos, más de 46 millones de habitantes carecen de cobertura adecuada de salud.
El reconocimiento de la exclusión social en salud, definida como “la falta de acceso de individuos o grupos a los bienes, servicios y oportunidades en salud que otros individuos o grupos de la sociedad disfrutan”, además de ser susceptible de caracterización, ha constituido un avance importante en la comprensión
de los fenómenos que afectan al acceso a la salud.
Las principales causas de exclusión en salud identificadas varían entre los países, pero en general tienen que ver con la pobreza, la ruralidad, la informalidad en el empleo y factores relacionados con el desempeño, la estructura y la organización de los sistemas de salud (anexo 3). La exclusión es, esencialmente, la negación del derecho de satisfacer las necesidades y demandas de salud de aquellos ciudadanos que no cuentan con recursos económicos suficientes o que no pertenecen a los grupos dominantes de la sociedad.
2.4. GASTO Y FINANCIAMIENTO DE LOS SISTEMAS DE SALUD Y DE LOS SERVICIOS DE SALUD EN EL MUNDO
CAPÍTULO III
"LOS ALIMENTOS Y LA NUTRICIÓN MEDICINAL"
3.1. NUTRICIÓN INTELIGENTE
3.2. LA GRAN REVOLUCIÓN DE LAS GRASAS
3.3. EL SECRETO DE LOS CARBOHIDRATOS
CAPÍTULO IV
"EL NEGOCIO DE LA SALUD"
4.1. LA SALUD COMO MERCANCÍA
4.1.1. DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA
La venta de medicinas falsas son lucrativo negocio:
El producto que genera
mayores ingresos a las cadenas de boticas en el mercado peruano es la leche de
fórmula, con ventas que significan alrededor de 60 millones de dólares cada
año. Detrás de este explosivo incremento y de otros casos, se esconde toda una
red de incentivos perversos hacia los profesionales de la salud que terminan
siendo apéndices de la industria en detrimento de la salud y de la economía de
la población.
4.1.2. CAUSAS DEL PROBLEMA
·
La población recurra a
la salida más rápida, que es la de consultar en la propia botica y adquirir el
medicamento sin ningún tamiz.
·
Los
médicos en lugar de colocar la denominación común internacional, como la ley se
los manda, en la mayoría de los casos optan por recetar una marca determinada.
·
Las llamadas
medicinas alternativas o no agresivas, son una mejor opción porque tratan al
paciente de forma holística y lo ayudan a sanar pero tampoco curan.
·
. Las autoridades políticas, médicas, mediáticas y
económicas lo permiten y los gobiernos no acaban con este sistema de enfermedad.
4.1.3. CONSECUENCIAS DEL PROBLEMA
Como
observamos, lo que se juega no es poca cosa, sino miles de millones de soles,
que con acciones decididas desde el Estado y la ciudadanía, podrían servir para
no seguir enriqueciendo a las grandes farmacéuticas, sino para producir un
ahorro con el mayor uso de medicamentos genéricos, que redundaría en que las
familias puedan dedicar sus escasos recursos a otras necesidades o
emprendimientos.
Así se entiende por qué cuando va a una botica y
solicita un genérico, los vendedores buscan inducirlo a adquirir un medicamento
de marca, o por qué los médicos en lugar de colocar la denominación común
internacional, como la ley se los manda, en la mayoría de los casos optan por
recetar una marca determinada.
Lo expuesto no significa que no haya
medicamentos de última generación que pueden justificar sus costos. Lo que urge
es evidenciar e informar a la población sobre los ingresos indebidos que el
mercado de medicamentos viene generando, para de ese modo crear un sentido
común que permita que el Estado tome cartas en el asunto en beneficio del
bolsillo de la población.
La medicina convencional sólo se ocupa
de hacer desaparecer los síntomas, salvo en lo que a cirugía se refiere, los
antibióticos y algunas pocas cosas más, como los modernos medios de
diagnóstico, da la impresión de curar pero no cura. Simplemente elimina la
manifestación del problema en el cuerpo físico pero éste, tarde o temprano,
resurge.
Cualquiera de las llamadas medicinas
alternativas constituyen una buena ayuda pero son sólo eso: complementos.
Porque el verdadero médico es uno mismo. Y cuando uno es consciente de su
soberanía sobre la salud deja de necesitar terapeutas. El enfermo es el único
que puede curarse.
Nadie puede hacerlo en su lugar. La auto sanación es la única medicina que
cura. La cuestión es que el sistema trabaja para que olvidemos nuestra
condición de seres soberanos y nos convirtamos en seres sumisos y
dependientes.
La información está a su alcance desde hace
muchos años y en los últimos veinte años son ya varias las publicaciones que
han denunciado la corrupción del sistema y la conspiración existente. También
podría ser que no pueden acabar con ello pero también resulta difícil de creer
porque los gobiernos tienen el suficiente poder. Por otro lado también se
podría pensar que no quieren acabar con el sistema.
4.2. PRÁCTICAS DE BIENESTAR
4.2.1. YOGA
La
palabra sánscrita yoga proviene de la raíz verbal “yuj”
que significa "uncir" o "unir”. Así, en un contexto espiritual,
el yoga implica "entrenamiento o disciplina unitiva”.
En
sentido técnico, ya que la esencia de la enseñanza del yoga consiste en un
entrenamiento sistemático de la mente, su nombre debe ser derivado del
equivalente indio de "poner en tensión", aunque los otros
significados también se hacen presentes en grado mayor o menor. Así pues, se
debe entender por yoga el "unirse el yogui, no primitivamente a alguna
cosa, sino absolutamente en sí" (en el participio pasivo, yukta,
en estado de unión, unificado), lo cual implicará el desligamiento previo de la
materia, la emancipación con respecto al mundo. "Ligar, mantener oprimido,
poner bajo yugo", todo esto tiene por objeto abolir la dispersión y los
automatismos que caracterizan a la conciencia profana para lograr el
recogimiento del espíritu.
4.2.1.1 BENEFICIOS DEL YOGA
Meditación, espiritualidad y
ejercicio físico son algunos de los pilares del yoga. Su práctica por tanto nos
ofrece grandes beneficios en un plano bastante integral, ya que es un sistema
holístico que trabaja en todos los planos.
En el plano físico, su cuerpo,
libre de toxinas, tendrá mayor energía y gozará de una mejor capacidad para
sanar naturalmente. La flexibilidad que lograrán sus articulaciones y músculos
es otro aspecto a tomar en cuenta. El yoga le enseña a respirar mejor para
lograr paz y equilibrio. Obligada a mantener una postura recta, su columna
vertebral también podrá sentir el bienestar que otorga este conjunto de
disciplinas físico mentales, originarias de la India.
Es probable también que note
algunos cambios en su vida sexual. Esto porque el yoga aumenta las hormonas
sexuales y genera estímulos mentales asociados a la excitación sexual.
La meditación, parte importante
en esta historia, calma la mente y la vuelve más aguda. Nos ayuda a estar
emocionalmente y mentalmente más estables y fuertes. En ciertos casos puede
ayudar a combatir la depresión. Es un excelente paliativo para el estrés,
aumenta la autoestima y nos ayuda a dormir mejor. Además es fácil de practicar
casi en cualquier lugar. (La República, 2013)
Practicar yoga durante 20 minutos
mejora de manera significativa e inmediata la velocidad y el número de aciertos
en pruebas que evalúan la memoria de trabajo, revela un estudio publicado en la
revista Journal of Physical Activity and Health.
Los investigadores de la
Universidad Estatal Wayne (EE UU), aseguran que este ejercicio aumenta la
capacidad que tiene el cerebro de mantener la concentración, aprender nueva información,
retenerla y aplicarla.
Para el estudio, se puso a prueba
los efectos cognitivos del hatha-yoga, el estilo de yoga activo más practicado
en occidente y basado en secuencias de posturas que trabajan todo el cuerpo.
Esta modalidad incluye contracciones
y relajaciones isométricas de diferentes músculos, así como respiraciones
controladas.
En comparación con otras formas
de ejercicio aeróbico intenso, como correr durante el mismo período de tiempo
antes de resolver una prueba de memoria y aprendizaje, el yoga logró un
rendimiento cognitivo mucho mayor. (Rpp noticias, 2013
4.2.2. BIODANZA
Biodanza es
un sistema de integración y desarrollo humano que nos permite conectarnos con
la salud, la alegría y las ganas de vivir, la invitación es encontrar nuestros
potenciales creativos, vitales, afectivos de comunicación y placer.
Bio:
significa “Vida” - Danza: según el termino en francés, significa “movimiento
pleno de sentido”. Entonces el creador de la Biodanza lo definió como: “Danzar
la Vida”.
Es un camino
hacia nuestra esencia, desarrollando la capacidad de vinculación con uno mismo,
con los demás y con la naturaleza.
A través de la
música, el movimiento y la emoción, la propuesta se realiza con 5 líneas de
expresión.
Hay un
paradigma fundamental en la Biodanza, que es el principio Biocéntrico, es decir
la conexión inmediata con las leyes que conservan y permiten la evolución de la
vida en todas sus expresiones.
En las clases
se realizan danzas que no son coreográficas sino movimientos libres, o con una
inducción implementada por el profesor, con un sentido profundo, que facilita
lograr un objetivo de acuerdo al trabajo de cada clase a través de las líneas
de expresión. Es un trabajo vivencial, los ejercicios de Biodanza están
sistematizados con relación a un “Modelo Teórico”. Esto permite su aplicación
en distintos niveles, sean grupos específicos (niños, adolescentes, adultos,
personas de edad avanzada) como grupos heterogéneos. Sus efectos son
controlados y las consecuencias de los ejercicios están diseñadas dentro de
pautas que tienen objetivos precisos.
Las clases
tienen una duración aproximada de 1 hora y media a 2 horas, se sugiere utilizar
ropa cómoda para la mayor elasticidad de los movimientos.
La Biodanza
fue creada hace 40 años, después de muchos años de estudio e investigación por
el chileno Rolando Toro Araneda, psicólogo, antropólogo y poeta, fue nominado
para el premio Nóbel de la paz por su teoría Educación Biocéntrica. Biodanza
como Sistema se expandió, existiendo grupos de profesionales y escuelas de
formación por toda América, Europa, Asia y África. Hoy en día Rolando Toro es
Director de la International Biocentric Foundation.
¿Para qué
sirve Biodanza? Para tener una mayor calidad de vida, mejorar el sistema
inmunológico, aumentar la vitalidad, elevar el nivel de autoestima, descubrir
tu creatividad, disminuir las tensiones y el stress, y otras que solo tú podrás
descubrir.
Biodanza es
fundamental para todas las afecciones de orden Psicosomático. Está
perfectamente comprobado que la mayoría de las enfermedades que sufre el ser
humano son producto de nuestra civilización y de nuestro estilo de vida.
Biodanza no
trabaja sobre los síntomas, sino que desarrolla la parte sana; en otras
palabras, no se trabaja sobre lo negativo, sino que se trata de potenciar lo
positivo, es decir la grandeza del ser humano.
La finalidad
básica es la manifestación de los potenciales de las personas, para que cada
uno entre en contacto con su esencia, con lo que cada individuo es, y para no
estar condicionados por factores externos, por elementos sociales y
culturales.
En el ámbito
social, el objetivo es lograr la inserción de una nueva condición afectiva para
la sociedad, estimulando el respeto, el cuidado y el amor entre las personas.
4.2.3. ACUPUNTURA
La acupuntura, técnica milenaria
de amplia utilización en la práctica médica diaria, tiene como característica
más sobresaliente el potente efecto analgésico que produce el cual constituye
la base de la analgesia quirúrgica acupuntural, por lo que se realizó una
revisión de las principales teorías que desde el punto de vista de la medicina
occidental tratan de darle explicación.
La acupuntura es una técnica
terapéutica milenaria, convertida hoy en una de las ciencias más antiguas del
mundo. En el libro más famoso sobre la Medicina Tradicional China, el HUANG DI
NEI JING, que significa el libro clásico de medicina interna del Emperador
Amarillo, escrito entre los años 3000 y 2000 a.n.e. ya aparecen recogidas las
experiencias teóricas y prácticas sobre el uso de la acupuntura, que decreta
como obligatorio el uso de las agujas metálicas (de cobre) en detrimento de las
de silex y jade que se empleaban hasta entonces. A lo largo de su historia ha
tenido períodos de auge y de estancamiento, pero en los últimos 2 siglos se ha
desarrollado sobre todo por su popularización y la combinación de la Medicina
Tradicional China con la Medicina Occidental.
4.2.4. ESENCIAS FLORALES
La flor recibe entonces
constantemente estos dos tipos fundamentales (Yin-Yang), de su conjunción y
equilibrio mantiene una energía propia, con características individuales, que
integra las energías de la tierra y las del cosmos. Estas energías poseen unas
caraterísticas (cualidades) que pueden ser transferidas al agua en el método de
preparación de la esencia.
La esencia floral es entonces,
la esencia vital de la planta, su campo vibracional. Al recibir nosotros los
medicamentos florales estamos recibiendo la vida de la flor (a la vez que de la
planta, pues sabemos que es su mejor representación energética vital) y no un
producto inerte. Lo que mantiene vivo a un ser es su energía sutil, pues su
materia densa es inanimada.
Al obtener la energía vital de
la flor como se describe posteriormente, estamos manteniendo "viva" a
la flor dentro del frasco, y podemos disponer de su energía -para bien de la
humanidad- infinidad de veces.
La "cualidad" que la
flor obtiene al armonizar en sí misma las dos energías básicas puede ser
transferida a un "ser vivo", y este ser la podrá integrar en su
totalidad y adoptarla como propia.
Las Esencias Florales pueden
ser utilizadas con igual eficacia en seres humanos de todas las edades y
creencias posibles, así como en animales de todas las especies, en vegetales y
en algunos procesos de los minerales (tierras para cultivo, limpieza de cuarzos
y gemas, etc).
4.2.4.1. MECANISMO DE ACCIÓN
La Esencia Floral es un campo
energético sutil, mantenido en una alcoholatura (agua-alcohol, por lo que
también es correcto utilizar el nombre de "elíxir floral" en lugar de
"esencias"), que colocado en el campo energético sutil de otro ser
vivo, actúa por resonancia vibracional armonizándolo. Solo actuará la esencia
floral que encuentre receptividad vibracional en el receptor por lo que si se
utilizan esencias "equivocadadamente" no producirán ningún efecto
diferente al placebo.
La flor posee una cualidad que
está dada por la conformación electromagnética y lumínica armónica de sus
partículas, que al entrar en contacto con un campo energético inarmónico, es
capaz de armonizarlo. Actúa a niveles subatómicos por intercambio de luz,
equlibrando y armonizando los flujos de la energía de los campos energéticos a
los que se les aplique su acción.
Como son tan sutiles los
efectos, estos solo actuan a nivel de los campos energéticos sutiles, y no de
los densos y condensados como serían los órganos físicos. Sin embargo, al
producir transformaciones de armonización en los campos electromagnéticos
débiles humanos y transformar la redes sutiles inarmónicas en flujos constantes
y uniformes de energía se evidencian efectos importantes en los estados
emocionales de los humanos y animales que pueden producir, por mecanismos
humorales, cambios en el sistema inmune (defensas), y después en toda la
materia densa, mejorando procesos orgánicos.
La esencia floral, una vez
incorporada en el cuerpo, gracias a su característica vibracional, entra en
contacto con el cuerpo energético del paciente y viaja por él a través de los
meridianos de acupuntura y se dirige a los chakras y órganos energéticos donde
producirá sus efectos, que se manifestarán inicialmente en los estados
emonionales y posteriormente y dentro de lo posible, en la materia. Si bien es
cierto que lo anterior es complejo, en la práctica lo que ocurre es que cada
flor posee una cualidad característica, como puede ser el coraje, en el caso
del Mímulo, y el ser dada a un ser con temor, éste la incorpora hasta que el
coraje desplaza al temor.
Supongamos que tenemos una
habitación oscura y queremos iliminarla. Para ello nos disponemos a colocar
luces diferentes en cantidades pequeñas (por ser tan sutiles) hasta iluminar
toda la habitación, y no nos preocupamos de tratar de sacar la oscuridad, pues
eso sería imposible. Bach lo expone claramente: "La prevención y curación
de la enfermedad se lograrán descubriendo que falla en nosotros y erradicando
ese defecto con el recto desarrollo de la virtud que lo ha de destruir. No
combatiendo el mal , sino aportando tal cantidad de virtud puesta, que quedaría
barrido de nuestras naturalezas". Por tal motivo, la flor al incorporar al
ser una cualidad armónica, desarrolla la virtud correspondiente, con
posibilidad de retirar la actititud en desequilibrio.
La flor va haciendo su trabajo
de forma lenta y pausada, incorporando una cualidad al campo energético del ser
que la necesita, y produciendo, en la mayoría de los casos, un efecto
silencioso, tanto que el paciente, luego de un tiempo, supone que esa
característica armónica de su ser es propia y no la atribuye a la flor y su
efecto.. Por eso es que los pacientes refieren, luego de un tiempo de toma de
la esencia floral, no haber "sentido" efectos importantes atribuibles
a la flor. Sin embargo, si se les interroga sobre síntomas o estados emocionales
alterados que se encontraban previos a la toma de la flor, evidencian que los
han cambiado, aunque no suelen saber cuando ocurrió tal hecho, ni bajo que
circunstancias, y por tal motivo, no lo atribuyen a la acción de la esencia
floral.
De todas maneras, el trabajo
con las esencias no descarta la acción de la psicoterapia o trabajo personal a
través de afirmaciones, meditación, etc., sino que por el contrario, es un
medio de potenciación muy eficaz de los resultados obtenidos con otras
terapias.
Por el hecho de ser un
medicamento energético, la dosis no va estar dada por la cantidad de sustancia
recibida sino por el número de veces y la forma en que se administre, por lo
que, dando más cantidad de gotas, no se obtendrán más efectos de los esperados,
mientras que, aumentando el número de veces, se lograrán resultados más
rápidos, sin que eso signifique que sea mejor dar demasiadas veces al día. Todo
esto se explica en la parte referente a la terapéutica.
Afortunadamente para los
terapeutas y pacientes, las Esencias Florales actúan muy bien sin necesidad de
que se conozcan y entiendan plenamente sus mecanismos íntimos de acción, lo que
no descarta que la calidad humana y la sabiduría del prescriptor interfieran de
una forma muy favorable en la acción de las esencias y en los resultados
clínicos.
Para valorar el campo
energético de una Esencia Floral de una manera objetiva, es preciso realizarlo
mediante una fotografía de una gota de elíxir colocada en una cámara Kirlian,
lo que muestra el campo sutil energético que rodea a la gota de la esencia que
es diferente a la gota de agua valorada por el mismo sistema. Cada Esencia
Floral tiene un patrón que es característico y que la diferencia de otras
Esencias Florales.
4.2.4.2. UTILIDADES
Su utilidad puede ser dirigida
con eficacia a un sinnúmero de actividades tales como consulta médica
profesional en todos los niveles y en todas las circunstancias (embarazo,
parto, infancia, niñez, tercera edad, proceso de muerte, trastornos mentales y emocionalesy
enfermedades de todo estilo), teniendo en cuenta el axioma médico básico de que
"No hay enfermedades sino enfermos", pues un sistema dirigido más a
los trastornos emocionales y mentales.
También al desarrollo de
aptitudes o cualidades como en el caso de los artistas y deportistas. Para
acceder a un despertar de consciencia espiritual más armónico y para quien ya
lo ha despertado, facilitar el acceso a los planos superiores. Igualmente, para
la ayuda en momentos trascendentales de la vida, como son los cambios, la toma
de decisiones, los duelos, los rompimientos afectivos, etc. Y finalemente, para
la práctica veterinaria en todos los niveles y para los cultivos. Si uno valora
a cualquier persona, es factible que le encuentre la posibilidad de recomendarle
una Esencia Floral para hacerle más fácil el proceso de la vida que está
llevando a cabo. De igual forma, lo llevaría sin la flor, pero ésta se lo
permitiría desarrollar de una forma más sencilla.
Si alguna vez se motiva a
beneficiarse del uso de las Esencias Florales en sí mismo, le sugiero que
"no espere nada", reciba la flor y simplemente observe.... puede
estar seguro de que notará cambios, los cuales serán favorables aunque no sean
necesariamente los que hubiese deseando que fueran, por lo que le sugiero de
nuevo que no espere nada y con eso, podrá obtener mucho.
Utilice las Esencias Florales
en sí mismo durante unos dos meses para vivenciar el efecto floral, entenderlo
bien, y en ese momento sí empezar a recomendarlas a otras personas. Si no intenta
siquiera comprobarlo, puede que sea victima de engaños con facilidad, si por el
contrario, usted no le interesa comprobarlo, es posible que se pierda la oportunidad de disfrutar y aprender de muchas experiencias maravillosas en la
vida.
